走进九江就如同走进了语文课本，一年夜帮名震古今的文骚人人站在
那儿，成为比
庐山还要雄奇的巅峰；一篇篇耳熟能详的出色诗章铺在那儿，成为比
鄱阳湖还要壮阔的风景。
陶渊明从彭泽县令任上卸下，吟咏着《归去来兮辞》，在桃花源里“采菊东篱下，悠然见南山”；李白站在庐山脚下遥望瀑布，惊叹“飞流直下三千尺”，疑是“银河落九天”；白居易先是从年夜林寺桃花上觅到春归之处，后在“浔阳江头夜送客”时重逢京城琵琶女，因“同是海角沦落人”而“江州司马青衫湿”，一曲《琵琶行》余音袅袅，至今仍在九江上空回荡；李渤牵一头白鹿，在白鹿洞植花木、设台榭、建书院，潜心研究学问；苏东坡“不识庐山真脸孔”，爽性退而求其次，到彭蠡之口考查石钟山，终于揭开石钟山得名原因；周敦颐在爱莲池边说爱莲，黄庭坚于修水河畔咏江西。人人垂青史，篇篇尽珠玑。九江，这个古称浔阳、柴桑、江州的赣北[链接]名城，就是一本厚厚的线装典籍，随便翻开一页，都值得我们一再研读玩味。
现在让我们把九江翻到石钟山这一页。从九江长途车站花12元钱乘坐前往湖口的公共汽车，来到湖口县坐下镇双钟镇，所谓双钟即上下石钟之谓也。在一条不十分起眼的小街的尽头，一个形似单位年夜门的建筑展现在我面前。若是不是上书石钟山三个年夜字，我会以为这是某个气派的单位，顶多是一个公园。一个千古传名、在语文课本里熠熠生辉的石钟山，被围墙和年夜门圈在鄱阳湖口、长江之滨。
也难怪，石钟山并不年夜，面积仅0.2平方公里，海拔61.8米，相对高度约40米摆布。单就山而言，这里既不高峻，也不峭拔，无险峰，少深壑，登临之轻易如履平川，环绕之简单只需顷刻。可是石钟山的高度是不能用海拔权衡的。石钟山踞鄱阳湖和长江交汇处，鄂赣皖三省交壤点，地势险要，进可攻，退可守，号称“江湖锁钥”，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。登临山上，远可眺庐山烟云，近可睹江湖浊清。山上有亭叫“清浊亭”，上书一联曰“江湖两色，石钟千年”，居亭观水，清者自清，浊者恒浊，泾渭分明。整座石钟山，茂林修竹，绿树掩映，郁郁葱葱，清幽雅静。山上人文景观随处可见，怀苏亭、泛舟岩、半山亭、绀园、船厅、江天一览亭、昭忠祠、浣喷香别墅、报慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋等建筑，或古朴，或典雅，都是旅客驻足，导游解说的好去处。更因历代名人如陶渊明、李白、颜真卿、白居易、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥、朱元璋、蒋士铨、郭沫若等均曾赋诗题文，使石钟山的文化高度远在它的海拔高度之上不知若干好多倍。石钟山也是以作为庐山景区的组成部门列入[链接]遗产名录。
很显然，石钟山不仅仅属于苏轼。可是石钟山的名声年夜噪却是源于苏轼在宋元丰七年即1084六月的那次登临。那是一个月明星稀的夜晚，苏东坡独与长子迈乘小舟，至绝壁之下，此一行成就了千古名篇《石钟山记》，石钟山也是以成为苏轼的石钟山。若是没有苏轼的这次造访，也许石钟山仅仅是一个战略要地而已，而现在它是一方圣地，永远珍藏在文人学士的心中。而石钟山何以钟名的原因也已经不主要了，不管是郦道沅“水石相搏，响若洪钟”论，还是李渤石声如钟论、胡传钊山形如钟论，搜罗苏轼“空中而多窍，与风水相吞吐”论，都无关紧要，“事不目见耳闻而臆断其有无可乎？”成为石钟山上最坚固、最动人的一块石头，吸引着多量旅客。所有的亭台阁榭都成为过眼烟云，只沿着苏轼的足迹，拨开丛生的荆棘，攀着巉岩怪石，从石钟山最险要处下到当年苏轼泛舟处，听浩瀚江水冲击着空中而多窍的石钟山，发出“窾坎镗鞳之声”，“噌吰如钟鼓不绝”。这才是游石钟山的意趣地址。这不是[链接]，不是观景，是换一种体例研读《石钟山记》。
同样的体例和[链接]可以用于游览琵琶亭。在旅游资源和人文资源极为丰硕的九江，琵琶亭作为景点完全可以忽略不计。它偏居城东北一隅，九江长江年夜桥以东，远离尘嚣，人迹罕至，公交车都欠亨达。没有一个旅游团的行程中会有这么一个景点，5块钱的门票使它显得那么卑微。可是我却冒雨打的前往一睹她的芳容。因为江州司马曾在这里湿透青衫，因为京城女乐曾在这里泪雨连连，这里有“同是海角沦落人，重逢何须曾相识”的理解和同情，这里有“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的触动和感伤。
琵琶亭始建于唐代，原在[链接]城西长江之滨，即白居易送客之处。但历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间重建，至咸康年间又遭兵毁。现在的琵琶亭重建于1988年，占地面积3300多平方米，坐北朝南。整个庭院采纳中轴线对称结构，分主亭、左碑廊、右碑廊三部门，主建筑琵琶亭坐落在临江七米高的花岗岩石基上，朱柱碧瓦、古朴持重；金光灿灿“琵琶亭”三个年夜字的巨幅匾额，由当代艺术年夜师刘海粟手书；楹柱上有清代文人董云岩的集句联：“一弹流水一弹月，半入江天半入云”，把琵琶亭周围的水声、风声、江影、月影融为一体；年夜门照壁上有***行草《琵琶行》巨幅贴金年夜理石碑刻，后背为“白居易琵琶行诗意图”年夜型瓷砖壁画；庭院正中，有高达三米的白居易汉白玉立像；年夜门两旁是启功所题长联：红袖夜船孤虾蟆陵边旧事悲欢商妇泪，青衫秋浦别琵琶筵上一时恨触谪臣心。
琵琶亭作为景观真的没若干好多看头，特别是在乍暖还寒的初春，柳已吐翠，花已含苞，没有“枫叶荻花秋瑟瑟”的情景，没有“别时茫茫江浸月”的离情。可是白居易站在那儿，青衫犹湿；琵琶女坐在那儿，琴声如诉，我怎么能够无动于衷呢？能够亲历白居易夜送客的浔阳江头，能够感知月明绕船的江水寒凉，让千古绝唱琵琶行如泣如诉如怨如慕的乐声从远古流来的长江中飘来，飘来，飘荡在我的心中。这是书读琵琶行百遍也难有的感应感染。
再[链接]，我会去西林寺看苏轼在墙壁上的题诗，我会去星子县找周敦颐的爱莲池，我更会翻过庐山到山那边寻访陶渊明的桃花源。这就是一个语文[链接]的旅游观，其实旅游就是备课，就是换一种体例阅读。
